7.开发河西走廊刘萨诃佛教文化高端特色旅游专线。该专线东起刘家峡炳灵寺石窟，中经古浪县博物馆、武威天梯山石窟、武威市博物馆、永昌圣容寺、张掖马蹄寺、肃南文殊山、酒泉西峰寺(刘萨诃佛教文化博物馆)、酒泉市博物馆，西至瓜州榆林窟、敦煌莫高窟。在实地考察过程中，以学者和佛教信众为主体的游客可近距离感受佛教文化的无穷魅力，全面了解刘萨诃佛教文化遗迹的历史价值，并以此为契机将刘萨诃研究引向新的阶段。

注释:

①稽胡是魏晋南北朝时期形成的一个部族，主要聚居在今天陕西、山西交界黄河两岸的山区，是由当地人、匈奴和西域胡人组合而成的“杂胡”.

②“苏合”是稽胡语“蚕茧”的意思。“萨诃”之名在不同的记载中有多种写法，如“萨河”、“萨和”、“屑荷”、“窣和”、“苏合”、“苏何”等，都是稽胡语“蚕茧”的不同音译。苏合圣，意为“茧圣”.

③敦煌遗书P.3570、P.2680、P.3727 《刘萨诃和尚因缘记》:“莫高窟亦和尚受记，因成千龛者也。”敦煌遗书S.3929V《唐沙州龙兴寺上座沙门俗姓马氏香号德胜宕泉创修功德记》:“萨诃受记，引锡成泉。”敦煌遗书P.3302VB《维大唐长兴元年癸巳岁廿四日河西都僧统和尚依宕泉灵迹之地建龛一所上梁文》: “古有三危圣迹，萨诃引锡，因此资鸿基。”

④据丁得天《刘萨诃及番禾瑞像的几个问题》(《吕梁学院学报》2011年第6 期)，永昌青龙山庙也出土的一尊番禾瑞像。细察其图影，应即此像.

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