文章摘要:以贵州肇兴侗寨为案例地，运用列斐伏尔的空间生产理论，采用田野调查与深度访谈结合的方法，从物理空间、社会空间、意义空间3个维度审视多元权力主体的“物质-关系-情感”联结以及与旅游发展的自洽性。结果表明：1)物理空间在权力主体的更迭下得以重新规划，有助于劳动力的回流。村寨的原真性在规制的约束下得以维护，但建构的景观符号是对民族村寨的错位表达。2)对于社会空间中的冲突，当地居民采取退让不退出的策略与管理者达成空间错时使用与管理默契。威权人物寨老成为消解分歧、推动社会关系巩固与凝聚的代表。对游客及外来经营户的让渡与周全，体现了当地居民开放包容的待客之道与处事哲学。3)意义空间通过当地居民对节事、文化的情感注入，对文化惯习的传承、对乡约的承继、对怀旧物的回忆与想象得以再生产。对于处在发展上升期的民族村寨而言，多元权力主体会基于利益的共同性与社会关系的粘连性考虑，做出符合当地旅游发展与自身容纳限度的调适与让步，来适应旅游发展带来的空间变化。

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